大家都很關切東華帝君與白鳳九這一對
畢竟圓滿大結局才能撫平現實生活中的缺憾嘛
然而帝君卻殘酷地對小鳳九說：
「站在你眼前的這個人
是昔日定律法、掌生死的天地共主
還是個沒有七情六欲，不知紅塵為何物
無論你做什麼
在我眼前都如同兒戲一般的東華紫府少陽君！」
唉~
即使本帝君我已是目前地位最至高無上者
但也翻不過三生石的"石掌心"啊
咱們就繼續來談三生石吧
民間故事傳說人走上黃泉路時
路的盡頭有一條忘川河
河上的橋就是奈何橋
走過奈何橋有塊三生石
旁有一座亭
就在那兒喝下孟婆湯
忘起所有一切
《三生》劇中天族太子夜華要下凡歷劫時
主管凡人氣運的司命要太子喝下忘川水
這忘川水就是我們熟知的孟婆湯
沒想到司命變成孟婆了，哈哈~
"三生"，以佛家來說
即前世、今生、未來
不論是"三生石"或"三生有幸"故事由來
大致都是追溯到唐代袁郊〈甘澤謠〉記載
講述唐朝僧人圓澤三世輪迴
轉生再會故人李源的感人情誼
據說西湖有塊石
僧人圓澤常倚著這塊石沉思
父親死於安史之難的李源欲潛蹤遠遁
聞說西湖秀甲天下
就在這兒邂逅圓澤
話語契合，句句投機
後來在這石前訂下三生之約
後人就稱此石為三生石
前生留後約，後世續前期
何必過求佛，高僧妙在茲
圓澤圓寂另投胎後
總還是會以該世的肉身來相見
鍾期曾有的，流水復高山
欲見同心侶，何憂道路難
仿若鍾子期與伯牙這對知音一般
三世輪迴
三生石上舊精魂，賞月臨風不要論
慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存
因此此劇名為"三生三世"
第一世就是司音在崑崙虛拜師
與仍是金蓮的夜華仙胎第一世相會
第二世就是白淺大戰擎蒼後，落入凡間為凡人素素
與下凡降金狔獸的天族太子夜華再會
第三世就是素素跳誅仙台後恢復記憶
仙品飛升為白淺上神，再於東海與夜華相遇
三生石上就大大亮出夜華白淺這對璧人
(有關圓澤的故事
三生石既然記了前世因、今生果、來世緣
東華帝君抹了自己名字
所以才不敢放任自己情感氾濫
這電視劇製作頗用心
大家看看上圖三生石上的人名
唐明皇楊玉環，薛平貴王寶釧，夜華白淺
文昌帝君白鳳九，陸游唐婉
梁山伯祝英台，賈寶玉林黛玉
司馬相如卓文君，后羿嫦娥
還真不是隨便打上名字的哩
愛劇如癡的戲粉一定眼尖看到白鳳九旁"文昌帝君"這四大字
文昌帝君誰啊
那就得從"司命"講起囉~
《楚辭》屈原〈九歌〉裡提到大司命和少司命
按楚文化
大司命掌人生死，少司命掌人福祿
沒有在其上的神了
這個和道教很不一樣
在此之後
大司命和少司命說法眾說紛紜
但不外乎是主管生命、戀愛、婚配、禍福等等
很符合《三生》劇中司命的差事
在他尚未知道東華帝君在三生石上注定無緣之前
這貫穿整齣戲的靈魂司命星君
也是替癡情的小鳳久抱不平的
《史記‧天官書記載》：
「斗魁戴匡六星，曰文昌宮，一曰上將，二曰次將，三曰貴相 ，
四曰司命，五曰司中，六曰司祿。」
這麼說司命就隸屬於文昌囉
我本來還想
難不成劇中的司命就是三生石上的文昌帝君
畢竟他一直很照顧鳳九小殿下的
不過"文昌六星，天之六府"
分別象徵政府六個部門或官員
司命為文昌官之第四星
(以西方星座來說，屬大熊座)
因此就有戲粉說
劇中司命星君既為東華紫府少陽君座下
那麼東華帝君就是三生石上的文昌帝君囉
雖然我也喜歡撒狗血傳統的美好大結局
但有關文昌帝君的演變傳聞
在道教中與東華紫府少陽君源流就不一樣
不知是作者有意抑或是無心
透過司命這一角
巧妙地把同是道教尊神的文昌帝君與東華帝君聯繫起來
虛虛實實，實實虛虛
成功引起話題
也搔了觀眾的心
自由想像
這也是戲劇迷人之處
劇中的東華到底喜不喜歡鳳九
那腰間的鳳九小撮狐狸尾
大家心知肚明
雖是一齣神仙愛情戲
但不論從墨淵、白淺、夜華這三人組
還是東華、鳳九二人行
都可看出他們在關鍵時刻除了替對方著想之外
更是心繫天下蒼生
犧牲私情，成就大我
我想這是這齣有大愛的神仙眷侶故事
與琅琊榜共通之處吧
心念家國，祈求換來天下太平
數十萬年，滄海桑田
世間萬事，渺小如斯
沒什麼值得掛念的......
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